2016年，“全球最年輕的億萬(wàn)富翁”馬克·扎克伯格和太太曾發(fā)布一個(gè)大新聞，震驚世界：未來(lái)10年，將通過(guò)“扎克伯格-陳計(jì)劃”（Chan Zuckerberg Initiative）投入30億美元（超過(guò)200億元人民幣）的巨額資金，在舊金山創(chuàng)立一個(gè)生物中心，資助科學(xué)家們攻克世界上最主要的疾病。

新聞發(fā)布會(huì)上，扎克伯格的妻子陳說(shuō)，“我們期望Max這一代人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，能夠更少受到疾病的影響，從而過(guò)上高質(zhì)量的生活?！?/p>

這是繼15年底扎克伯格夫婦喜添女兒之際宣布將持有的facebook股份的99%捐出用于公益事業(yè)（相當(dāng)于“裸捐”）以來(lái)，又一個(gè)在慈善方面的大動(dòng)作！而去年底的“裸捐宣言”一經(jīng)公布，在全球引起震驚。因?yàn)榘串?dāng)時(shí)股價(jià)，這價(jià)值450億美元，是一筆巨大的財(cái)富。而扎克伯格才31歲。在這么年輕之際，承諾捐出這么大的款項(xiàng)，扎克伯格創(chuàng)造了世界之最。

在當(dāng)時(shí)如潮的評(píng)論文章中，由gauchewood發(fā)布在知乎上的一篇針對(duì)扎克伯格捐款問(wèn)題的回答，非常深入地分析了美國(guó)企業(yè)家的慈善文化，以及中美科技富豪的差異。

文章的觀點(diǎn)也許有些刺耳。但在聽(tīng)?wèi)T了歌頌商業(yè)傳奇的環(huán)境里，這種聲音也許可以啟發(fā)我們換一個(gè)角度看待我們習(xí)以為常的問(wèn)題。

為什么扎克伯格這么年輕就捐掉幾乎他的所有

最近中國(guó)富豪圈最討厭的人，莫過(guò)于扎克伯格了。小扎一捐款， 可憐的他們又被殃及池魚(yú)地嘲笑了一通（如果按照扎克伯格這次捐出的450億美元（人民幣2879.4億）計(jì)算，那么扎克伯格和馬云（捐款145億元，據(jù)胡潤(rùn)慈善榜）之間則差了600個(gè)王健林（4.4億元）。）。但是我們普通人還是不要站在道德高地上嘲笑他們，那是會(huì)很冷的。

 

其實(shí) ，扎克伯格生完女兒后的捐款，引起的轟動(dòng) ，其實(shí)主要是他捐款的比例之大和年紀(jì)之輕是空前的，不然他支持慈善事業(yè)也不是一天兩天了 （在2014福布斯美國(guó)最慷慨的慈善家排行榜中，扎克伯格和他的太太普莉希拉•陳以9.922億美元高居榜首，折合人民幣63.5億元）。但是，如果考慮到美國(guó)企業(yè)家的慈善事業(yè)的發(fā)展史，那么扎克伯格的捐款力度反而就非常容易理解了。

扎克伯格其實(shí)是美國(guó)企業(yè)家的慈善事業(yè)的最新一個(gè)鏈條。十九世紀(jì)末期的卡內(nèi)基、洛克菲勒這些強(qiáng)盜資本家轉(zhuǎn)型成的慈善家 ，通常以老年人居多。對(duì)于他們的財(cái)富、他們的退休計(jì)劃，都安排好了，他們是在自己的生命接近尾聲的時(shí)候放棄財(cái)富的。因此他們對(duì)慈善事業(yè)沒(méi)什么野心，他們更愿意為建造一座歌劇院、圖書(shū)館、學(xué)校來(lái)寫(xiě)一張支票 。就是巴菲特也是這樣的類型，他到了70歲左右才和蓋茨一起做慈善事業(yè)，也就是開(kāi)了張大支票，把他的財(cái)產(chǎn)捐給蓋茨的基金會(huì)來(lái)管理。

而扎克伯格呢， 他和前輩蓋茨一樣， 是在技術(shù)上獲得巨大成功的新一代企業(yè)家 ，也是新生代的慈善家——所謂的科技慈善家the Techno-philanthropist。這一代人的特點(diǎn)，一是很年輕就開(kāi)始從事慈善事業(yè)，二是把慈善事業(yè)作為一種企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，親力親為，追求效益。

 

比爾-蓋茨當(dāng)初本來(lái)覺(jué)得，一邊考慮盈利一邊考慮慈善事業(yè)很分裂， 所以打算60歲時(shí)再投身慈善事業(yè)，但是母親的病危卻改變了他的這一想法。寫(xiě)那本著名的《喬布斯傳》的艾薩克森，在更早之前的1997年，為時(shí)代雜志寫(xiě)了篇《探尋真正的比爾•蓋茨》。在那篇文章里，42歲的蓋茨說(shuō)他希望再經(jīng)營(yíng)微軟10年，然后致力于慈善事業(yè)。蓋茨確實(shí)是言出必行， 2008年 他就宣布把宣布將580億美元個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐給慈善基金會(huì)，也把大部分時(shí)間都投入慈善事業(yè)。

像蓋茨這類慈善家，不再是“我開(kāi)出了一張支票，我的任務(wù)就完成了”， 而是關(guān)注具體落實(shí)、強(qiáng)調(diào)親力親為。“我開(kāi)出一張支票，但這只是一個(gè)開(kāi)始。”他們精力過(guò)人、充滿自信、勇于冒險(xiǎn)，他們想解決一些全球性的重要問(wèn)題——例如核擴(kuò)散、流行病或水資源等問(wèn)題?？萍即壬萍蚁嘈牛顾麄?cè)诩夹g(shù)上獲得巨大成功的這些高效率的思維方式和商業(yè)模式同樣也能在慈善事業(yè)上給他們帶來(lái)成功。慈善機(jī)構(gòu)給人們的只是食物，但是科技慈善家并不僅僅滿足于教會(huì)人們?nèi)绾畏N植糧食——除非他們教會(huì)了農(nóng)民如何種植糧食、如何賺錢(qián)，如果把賺得的錢(qián)回投于他們所經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)，然后另外再聘請(qǐng)10個(gè)人，他們是不會(huì)感到幸福的。而正是在這樣做的過(guò)程中，他們改變了整個(gè)行業(yè)。當(dāng)蓋茨致力于根治瘧疾時(shí)，他的商業(yè)思路對(duì)成效起了很大作用。“為什么嘗試治療瘧疾，而不是癌癥？”“世界已經(jīng)花了大量金錢(qián)在癌癥上，所以我的財(cái)富起不來(lái)太大作用。 ”.他會(huì)對(duì)于疫苗的價(jià)格爭(zhēng)論不休?！拔覀儗?duì)于所付的錢(qián)極其精明。我們可以得到價(jià)格上的讓步。我們會(huì)跟蹤有多少孩子得到了疫苗。通過(guò)這樣的努力，他讓每年因此死亡的人數(shù)從1000萬(wàn)減少到了600萬(wàn)。

 

這也就是扎克伯格在給女兒的信中的兩個(gè)解釋：

1、為什么這么早致力于慈善事業(yè)？“但是這些問(wèn)題太重要了，我們不能等到你更大了，或者我們更老了才去解決它們。我們希望早早地開(kāi)始，在有生之年就看到成果?！?/p>

2、為什么要花這么大的比例的金錢(qián)（更重要的是精力）在慈善事業(yè)上？“個(gè)性化學(xué)習(xí)，疾病治療，連接人們和建立強(qiáng)大的社區(qū)?！痹瞬褚呀?jīng)想好了他的方向，難道這樣的方向不是和商業(yè)一樣有意義嗎？

中國(guó)企業(yè)家和美國(guó)企業(yè)家的差別在于思想高度

那么，問(wèn)題來(lái)了。中國(guó)現(xiàn)在的著名富豪， 除了還剩下幾個(gè)房地產(chǎn)投資商外， 已經(jīng)和美國(guó)一樣，變得以科技界為主了。但是為什么沒(méi)有這類科技慈善家呢？

捐款最多的馬云最近說(shuō)了自己對(duì)慈善和捐款的看法。他表示，中國(guó)企業(yè)家資源其實(shí)是有限的，企業(yè)家的第一責(zé)任是應(yīng)該是把錢(qián)花在投資，創(chuàng)造更多就業(yè)和財(cái)富上，如果不先把這個(gè)做好，就把錢(qián)捐出來(lái)，反而沒(méi)好處。而且，捐款還面臨“我們把錢(qián)交給誰(shuí)”的問(wèn)題，現(xiàn)在中國(guó)的公益慈善缺乏基礎(chǔ)設(shè)施、法律體系和整個(gè)人才體系的培養(yǎng)。

恩， 馬云這話也不見(jiàn)得就是推托，他一頓也吃不了多少錢(qián)，也需要社會(huì)認(rèn)同。 但是他的解釋，說(shuō)明了兩點(diǎn)， 他覺(jué)得做慈善就是把錢(qián)捐出來(lái)而已，而且要求有現(xiàn)成可靠的慈善機(jī)構(gòu)來(lái)承接。 這幾乎是100多年前的卡內(nèi)基時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平。

 

所以中國(guó)企業(yè)家和美國(guó)企業(yè)家在慈善事業(yè)上的天壤之別，其實(shí)不能歸咎于他們的個(gè)人品行，而是可以歸結(jié)為他們的思想高度。中國(guó)企業(yè)家的思想，永遠(yuǎn)都是限制在商業(yè)范圍。 對(duì)他們來(lái)說(shuō)， 慈善事業(yè)有點(diǎn)像賺了錢(qián)以后給社會(huì)的一點(diǎn)回報(bào)而已。

所以雖然蓋茨一直都比喬布斯有錢(qián)，中國(guó)企業(yè)家的偶像卻是喬布斯，而不是蓋茨。 因?yàn)閱滩妓股瞄L(zhǎng)的商業(yè)模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)更好理解。 喬布斯當(dāng)然是個(gè)偉人，但是在他的更為狹窄的世界里，“重要的只有兩種人：生產(chǎn)者和消費(fèi)者?！?雖然喬布斯已經(jīng)英年早逝了，我們不知道他老了本來(lái)會(huì)怎么做。 但是我們知道， 他二十五歲時(shí)財(cái)產(chǎn)就超過(guò)一億美元，而且在從1985年到1997年期間并不太忙， 但是他并沒(méi)有做什么社會(huì)公益事業(yè)。重歸蘋(píng)果后， 他馬上就裁去了公司在慈善方面的預(yù)算。 所以， 雖然喬布斯是和蓋茨同年出生的， 但是在抱負(fù)和作為上，卻更像蓋茨的上一代人。作家格拉德威爾寫(xiě)道“我堅(jiān)定地相信50年后，蓋茨將因他的慈善事業(yè)而銘記，沒(méi)有人將再記得微軟是什么。至于這個(gè)時(shí)代的偉大企業(yè)家喬布斯，人們卻會(huì)遺忘他，誰(shuí)是喬布斯？蓋茨的雕像將會(huì)遍布世界?！?/p>

 

如果我們把范圍放大， 不把目光局限在“慈善”這兩個(gè)字的所帶給我們的“施舍粥飯、濟(jì)孤濟(jì)貧”的傳統(tǒng)印象的話，那我們可以發(fā)現(xiàn)，這些美國(guó)科技企業(yè)家的格局，其實(shí)不僅僅是幫助窮人病人之類，而是沖破本企業(yè)本行業(yè)的格局，用科技的力量為人類爭(zhēng)取一個(gè)更美好的未來(lái)。

為什么一個(gè)賣(mài)書(shū)的熱衷于太空探索

比如說(shuō)，最近有個(gè)大新聞，美國(guó)的BLUE ORIGIN公司成功地實(shí)現(xiàn)了火箭的回收， 很多人才驚奇地發(fā)現(xiàn)貝佐斯這個(gè)賣(mài)書(shū)的家伙不知啥時(shí)和太空也扯上了關(guān)系。 其實(shí)，早在2000年，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)泡沫破沒(méi)后，亞馬遜處在生死關(guān)頭之時(shí)，貝佐斯卻在那年悄悄建立了一家叫作藍(lán)色起源的公司。

這家公司致力于成為商業(yè)企業(yè)，讓太空游客進(jìn)入近地軌道觀看地球和星星。但是，它的長(zhǎng)期目標(biāo)， 是“讓人類長(zhǎng)久地占據(jù)太空”。那個(gè)目標(biāo)要追溯到貝佐斯高中畢業(yè)致辭中的夢(mèng)想?！拔覀兿胧谷祟愐愿踩⒏阋说姆绞竭M(jìn)入太空。”他在2003年說(shuō)。

在公司網(wǎng)站上，貝佐斯的一段話解釋了公司的目標(biāo)：“我們很有耐心地、一步一步地來(lái)降低宇宙飛船的費(fèi)用，以便更多的人能負(fù)擔(dān)得起去太空，人類也能更好地繼續(xù)探索太陽(yáng)系。實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，我們正在有條不紊地工作。我們相信漸進(jìn)式的改進(jìn)和可持續(xù)的投資。慢而穩(wěn)是取得成績(jī)的方法，我們沒(méi)自欺欺人這個(gè)研究會(huì)越來(lái)越容易。小而頻繁的步驟會(huì)促進(jìn)更快的學(xué)習(xí)，幫助我們集中注意力，給我們每人一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)看到我們最新的產(chǎn)品能夠很快飛起來(lái)。”藍(lán)色起源被形容為“一個(gè)巨大的、充滿挑戰(zhàn)的、難度很大的技術(shù)努力的一小部分”。沒(méi)想到吧，我們?nèi)粘＝佑|的書(shū)商，其實(shí)內(nèi)心深處的理想是要幫助人類占據(jù)太空。

 

而最近很熱門(mén)的特斯拉電動(dòng)車(chē)的伊隆•馬斯克,很年輕就靠賣(mài)掉PAYPAL賺了一億多美元，但是他卻把這些錢(qián)都投入了三項(xiàng)簡(jiǎn)直不可能賺錢(qián)的事業(yè)中，多年來(lái)處于破產(chǎn)的邊緣。他是因?yàn)樾嵊X(jué)敏銳，看到了什么常人發(fā)現(xiàn)不了的商家么？不是，在一個(gè)TED訪談中馬斯克說(shuō)了他的思路。

在大學(xué)時(shí)，他一直想什么樣的問(wèn)題會(huì)影響人類和世界的未來(lái)？那就是可持續(xù)的交通和源源不斷的能源生產(chǎn)。

從這個(gè)思路， 他就想到要做電動(dòng)車(chē)，因?yàn)榧词跪?qū)動(dòng)車(chē)的電能是由燃燒碳?xì)浠衔锷傻模?但是在發(fā)電站的燃燒更有效率， 可以得到60%的燃燒率， 所以電動(dòng)車(chē)本身就可以節(jié)約能源。 接下來(lái)， 他考慮到如果有可持續(xù)的電的來(lái)源， 那么就更很有意義了。

于是他把目光投向太陽(yáng)， 因?yàn)樵谒劾铮?太陽(yáng)就是個(gè)巨大的核聚變發(fā)電機(jī)。為此，他創(chuàng)建了SOLARCITY光伏公司， 其模型是通過(guò)在在屋頂免費(fèi)安裝太陽(yáng)能設(shè)備， 實(shí)際上就是建立大規(guī)模的公用設(shè)施，所謀極大。

 

接下來(lái)呢，即使人類擁有了永續(xù)的能源，但還是有問(wèn)題。雖然本來(lái)對(duì)航空一點(diǎn)都不懂，但是從他那著名的“物理學(xué)的思考方法”出發(fā)，他又考慮到，如果我們?nèi)祟愖约壕窒拊诘厍蛏系脑挘敲纯傆幸?天，概率上我們肯定會(huì)碰到毀滅性的事故而坐視整個(gè)族群的滅亡，所以， 人類唯一的出路，就是讓人類文明成為space-faring civilization（遍布宇宙的文明） ，讓人類成為 multi-planet species（多行星種族），于是他就做起SPACE X火箭公司來(lái)了。這種思路對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)是難以想象的， 一個(gè)早已擁有巨額財(cái)富的年輕人，沒(méi)有享受，甚至也不當(dāng)輕松的天使投資人，而是把擁有的一切都投入到幾乎不可能得到回報(bào)的項(xiàng)目，其出發(fā)點(diǎn)竟然是整個(gè)人類的未來(lái)。

所以谷歌的拉里佩奇表示，如果自己死了，他寧愿將數(shù)十億財(cái)產(chǎn)捐給像伊隆•馬斯克這樣的資本家來(lái)改變世界 。他表示，他認(rèn)為馬斯克將火星作為人類“第二家園”的想法意義深遠(yuǎn)。他說(shuō)，“這才是一家公司應(yīng)該做的，這也是一家公司博愛(ài)的象征。”

 

而佩奇自己呢，其實(shí)也具有博大的抱負(fù)的。且不說(shuō)GOOGLE X 的那些匪夷所思的項(xiàng)目，比如用氣球?yàn)榇蠹姨峁┟赓M(fèi)WIFI的 GOOLELOOP計(jì)劃。 就是現(xiàn)在取得很大進(jìn)展的無(wú)人駕駛汽車(chē)項(xiàng)目，也起源于佩奇在母校密歇根大學(xué)旁冒著大雪等公車(chē)時(shí)萌生的想法 除了交通方便，他還認(rèn)為城市土地應(yīng)當(dāng)用在更好的方面（而不是停車(chē)場(chǎng)和道路）。此外，導(dǎo)致美國(guó)34歲以下人士死亡的主要原因之一是車(chē)禍。所以他認(rèn)為，無(wú)人駕駛汽車(chē)將能夠解決這一問(wèn)題。 接下來(lái)呢？谷歌不是致力于分享信息的公司么？而無(wú)人駕駛的本質(zhì)是如何獲取周?chē)畔?、如何確定自身位置和方向、如何反饋，這不就是谷歌的強(qiáng)項(xiàng)么？于是這個(gè)無(wú)人駕駛項(xiàng)目就沒(méi)有商業(yè)籌劃地開(kāi)始了，希望它也將會(huì)改變我們未來(lái)的生活方式。

所以說(shuō)，從扎克伯格的樂(lè)捐中， 看得出整個(gè)美國(guó)科技企業(yè)家的特質(zhì)：極度的樂(lè)觀、寬廣的視野、無(wú)畏的精神。這種特質(zhì)， 來(lái)源自他們寬廣的知識(shí)面和極度的好奇心。 我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)小蓋茨從小的閱讀熱情，也每年都看到他推薦的書(shū)單，這些書(shū)單看得出他的廣泛的關(guān)注和深度的思考。 扎克伯格也以他的每年挑戰(zhàn)聞名，從學(xué)習(xí)普通話、每天寫(xiě)感謝信、每天寫(xiě)一封感謝信給某位讓世界更美好的人，到今年的兩周讀一本書(shū)。 這說(shuō)明他們每天都在努力拓展自己的視野。

上市后的阿里沒(méi)有在軌道上繼續(xù)前行，反而開(kāi)始跌下神壇

反觀中國(guó)IT大佬，吳曉波在一篇文章里說(shuō)柳傳志、王石讀書(shū)很多，馬云、馬化騰讀書(shū)不多，馬云辦公室連書(shū)架都沒(méi)有。他解釋說(shuō)可能跟互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)屬性有關(guān)。這個(gè)實(shí)用主義的說(shuō)法其實(shí)有點(diǎn)可笑。 正因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)的前無(wú)古人的屬性，才需要從書(shū)本中尋找具有前瞻性的靈感（不然就只能還是等待從硅谷溢出的靈感來(lái)抄襲了）。

前陣子方興東在一篇《大跌眼鏡！如何評(píng)價(jià)阿里巴巴上市一年表現(xiàn)？》中嘆息道，“阿里上市，馬云全球成為神話。而在此之前，我們心中早已經(jīng)將馬云放置在代表未來(lái)的中國(guó)企業(yè)家旗幟。是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越柳傳志、張瑞敏等，更不用說(shuō)王健林、張近東等傳統(tǒng)領(lǐng)域的企業(yè)家。甚至李嘉誠(chéng)也是俱往矣。所以，上市之后，馬云不再是一個(gè)中國(guó)的馬云，更應(yīng)該是一個(gè)全球的馬云，是一個(gè)與庫(kù)克、小扎等全球最頂尖企業(yè)家們整天廝混一起的超級(jí)企業(yè)家。但是，察看馬云這一年的活動(dòng)，頻頻拜見(jiàn)省委書(shū)記，頻頻參加國(guó)內(nèi)土豪們的盛會(huì)。怎么要大刀闊斧走出去的馬云反而更加往回走，與傳統(tǒng)領(lǐng)域的土豪們更加親密地廝混一起，開(kāi)始分不清差異，分不出彼此高下了。 一年的馬云和阿里沒(méi)有繼續(xù)在神話的軌道上繼續(xù)前行，反而開(kāi)始跌下神壇。 ”

何以如此？

其實(shí)， 原因從方興東在去年寫(xiě)的很正面的那篇《阿里巴巴正傳》的前言里，引用的馬云的談話就可以解釋了“ 谷歌在拓展技術(shù)的邊界，今天搞軟件，明天搞技術(shù)，后天搞……我很簡(jiǎn)單，技術(shù)拿來(lái)賺錢(qián)，我們是干系統(tǒng)。世界上有信基督教的，也有信佛教的，但只有一個(gè)教大家都相信，就是鈔票，這是最容易理解的。這世界上人們最通用的信仰就是錢(qián)，其他都不通用?！?/p>

忽然想起個(gè)故事。 清末鄭孝胥曾論重臣：“袁世凱不學(xué)有術(shù)，張之洞有學(xué)無(wú)術(shù) ?！痹绖P作為清末能臣，有術(shù)肯定沒(méi)話說(shuō)。 而他的 “不學(xué)” 連他本人都不否認(rèn)。復(fù)辟帝制失敗以后，袁世凱向幕僚張一麐感慨：“……我歷事時(shí)多，讀書(shū)時(shí)少，咎由自取，不必怨人?！?/p>

 

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“袁氏自身， 以為一切人類通性，惟見(jiàn)白刃則戰(zhàn)栗，見(jiàn)黃金則膜拜，吾挾此二物以臨天下，夫何其不得者?！秉S金為錢(qián)，白刃為刀，袁世凱對(duì)人性與社會(huì)的認(rèn)知，淺陋如此，陳舊如此。正因?yàn)樵绖P雖然善于辦事，但是對(duì)于政黨、共和等現(xiàn)代政治觀念，茫然無(wú)知， 一旦國(guó)家爆發(fā)重大危機(jī)，執(zhí)政者的知識(shí)局限，決定了他的視野，不是習(xí)慣于向前看，而是習(xí)慣于向后看 。譬如遭遇共和危機(jī)的袁世凱，不是堅(jiān)守共和，奮然前行，而是甘于逆流，退到他熟悉的帝制。執(zhí)政者的知識(shí)水平， 它決定不了一個(gè)國(guó)家的上限，卻足以決定一個(gè)國(guó)家的下限

所以說(shuō)，在阿里已經(jīng)功成名就時(shí)，遇到瓶頸時(shí)，它的上限決定了不是向前看，而是向后看。到了今年，反而更加用力炒作已經(jīng)意義沒(méi)那么大的“雙十一”，濫用現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)各種現(xiàn)有的導(dǎo)航、音樂(lè)、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，做各種商業(yè)化變現(xiàn)，甚至魅族被入股后也變成了一個(gè)畫(huà)虎不成反類犬的低價(jià)低質(zhì)的小米二世。 這就是為什么阿里股價(jià)一直跌的原因。上市后，才被人看穿它的發(fā)展的上限之低。

《三體》的宇宙情懷，被簡(jiǎn)化成幾句時(shí)髦的商業(yè)口號(hào)

當(dāng)然讀書(shū)也是要看原有的境界。在中國(guó)現(xiàn)在的商業(yè)化氣氛中，什么東西都會(huì)被吸入現(xiàn)實(shí)主義成功學(xué)的話語(yǔ)黑洞中。小札一捐款就有人說(shuō)他時(shí)為了避稅，因?yàn)槿藗兞?xí)慣批評(píng)他們不能理解的東西。（就算是有一定的避稅意義， 把這部分錢(qián)留在扎克伯格手里支配，和交給美國(guó)政府支配， 哪一種方式會(huì)更有利于整個(gè)社會(huì)呢？）像這幾年大熱的《三體》，本來(lái)是體現(xiàn)了大劉的宇宙情懷，但是對(duì)國(guó)內(nèi)IT界來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把里面那些“黑暗森林”“高維打低維”之類的概念給生吞成商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的口號(hào)而已。

另一本彼得泰爾的《從0到1》充滿著烏托邦的隱喻，考慮的是一個(gè)由科技進(jìn)步來(lái)推動(dòng)的未來(lái)，而在中國(guó)僅僅被用于談?wù)摶ヂ?lián)網(wǎng)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的趨勢(shì)和商機(jī)。如果從高維低維的角度來(lái)說(shuō)， 我倒覺(jué)得很多國(guó)人好像是在二維的紙面上爬行的螞蟻， 只知道向右或向左，向前或向后走，對(duì)它來(lái)說(shuō)高與低這樣的第三維度很難理解。

 

從維度這個(gè)概念上來(lái)說(shuō)， 其實(shí)更重要的是時(shí)間這個(gè)維度。 也就是過(guò)去和未來(lái)。扎克伯格在少年時(shí)喜歡的書(shū)里提到了兩本，維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》，并曾經(jīng)背誦過(guò)里面的句子 “knows no boundaries in time and greatness。”“時(shí)間無(wú)所邊界，偉大沒(méi)有盡頭?！?/span>這是偉大的過(guò)去。 關(guān)于偉大的將來(lái)，是他在FACEBOOK個(gè)人資料里提到的《安德的游戲》，勇敢的少年在未來(lái)的世界里探索宇宙和人性，這是未來(lái)。 而在扎克伯格給女兒的信里， 關(guān)鍵詞就是“未來(lái)“——“我們的社會(huì)有義務(wù)去為所有即將來(lái)到這個(gè)世界的生命去投資，而不是僅僅關(guān)注眼前和當(dāng)下。”

22歲拒掉10億美元的少年，他那善于看到未來(lái)的眼光……

扎克伯格對(duì)未來(lái)的偏愛(ài)其來(lái)有自。 彼得蒂爾回憶過(guò)2006年7月扎克伯格拒絕雅虎10億美元收購(gòu)邀約的決定。那時(shí)Facebook才2歲，是一個(gè)有800萬(wàn)～900萬(wàn)大學(xué)用戶的社交網(wǎng)絡(luò)，每年大概產(chǎn)生3000萬(wàn)美元回報(bào)。雅虎提出收購(gòu)時(shí)，扎克伯格、蒂爾和風(fēng)險(xiǎn)資本家吉姆•布萊爾（Jim Breyer）是董事會(huì)成員。蒂爾說(shuō)：“那時(shí)布萊爾和我想拿錢(qián)。我的態(tài)度稍微不那么堅(jiān)決。扎克伯格走進(jìn)會(huì)議室說(shuō)：‘這就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。董事會(huì)會(huì)議不能超過(guò)10分鐘。我們肯定不賣(mài)?！蹦菚r(shí)的扎克伯格22歲。蒂爾與布萊爾告訴扎克伯格：“你有25%。這筆錢(qián)可以做很多事情?！痹瞬裾f(shuō)：“我不知道拿這錢(qián)干什么。不過(guò)是再開(kāi)一個(gè)社交網(wǎng)站。這個(gè)我就很喜歡了。”扎克伯格拒絕大公司的收購(gòu)，在蒂爾看來(lái)，在硅谷的歷史上是轉(zhuǎn)折性的?！霸瞬褡詈笳f(shuō)：‘雅虎對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的想法。它們無(wú)法對(duì)還不存在的東西做出正確的估值，所以它們低估了?！?/span>這件事讓蒂爾學(xué)習(xí)到如何認(rèn)識(shí)“未來(lái)”的價(jià)值。

根據(jù)發(fā)展心理學(xué)家埃里克•埃里克森（Erik Erikson）的觀點(diǎn)，人到中年時(shí)最典型的任務(wù)是繁衍后代。其中包括傳遞某人的基因和模因。前者指的是生育孩子，后者指的是向后代傳遞自己的理念、價(jià)值觀、知識(shí)和技能。當(dāng)知道自己的一部分在自己死后還能繼續(xù)存在于世時(shí)，人們可以更從容地面對(duì)死亡。醫(yī)學(xué)家喬納斯•索爾克將這種態(tài)度稱為“做一個(gè)好祖先”。 這才是一種對(duì)未來(lái)的更健康的期待。即使純粹從自利的角度，對(duì)扎克伯格來(lái)說(shuō)， 通過(guò)資助教育、醫(yī)療和社區(qū)， 留給他的孩子一個(gè)更健康更友好的世界，豈不是比留給孩子一大筆錢(qián)，高墻深壘地隔絕于貧困和疾病的汪洋大海中明智得多么？

至于所花費(fèi)的時(shí)間和失敗的可能， 扎克伯格在信里也說(shuō)得很清楚“治愈疾病需要時(shí)間。短期比如五年或十年可能都不會(huì)有很大進(jìn)展。但長(zhǎng)期來(lái)看，播下的種子總會(huì)開(kāi)花結(jié)果；終有一天，你或你的孩子會(huì)見(jiàn)證我們?cè)?jīng)夢(mèng)寐以求的景象：一個(gè)不受疾病困擾的世界。我們有許多這樣的機(jī)會(huì)。如果社會(huì)可以在這些問(wèn)題上投入更多，那么我們就會(huì)給后代留下一個(gè)更美好的世界?！?/p>

 

記得以前我和一個(gè)讀生物的朋友探討過(guò)無(wú)政府主義的問(wèn)題，關(guān)于現(xiàn)在和未來(lái)孰重的問(wèn)題，被她教訓(xùn)了一番：“我上學(xué)期有門(mén)課叫《作物遺傳育種》，老師在課堂里總是會(huì)提到的一件事就是“時(shí)間”。你知道，育種是件很花時(shí)間的事，差不多一代作物就要一年，而許多育種方法需要連選9代才能開(kāi)始在局部地區(qū)種植鑒定！而且工作量很大，結(jié)果又沒(méi)法保證，所以育種“是門(mén)藝術(shù)，而不是科學(xué)”。人的一生是短暫的，工作的時(shí)間也就那么幾十年，那么，一個(gè)育種學(xué)家在制定計(jì)劃時(shí)，必然會(huì)著眼于“現(xiàn)在”，他的計(jì)劃必須能在近期內(nèi)出成果。不錯(cuò)，他們的工作也是有延續(xù)性的，但這種事落實(shí)起來(lái)畢竟困難，育種學(xué)家也是有家庭要養(yǎng)活的，那么，出現(xiàn)的結(jié)果就是：沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、超出一代人時(shí)間的育種計(jì)劃，或者育種結(jié)果無(wú)法整理——因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人已經(jīng)退休或死掉了。這種情況，實(shí)在很難說(shuō)是恰當(dāng)或正確的。有時(shí)候，對(duì)‘現(xiàn)在’的努力把握，的確會(huì)給未來(lái)帶來(lái)很不利的影響。而作為一個(gè)年輕人，你不得不承認(rèn)，你的大部分時(shí)間將度過(guò)在‘未來(lái)’里面?！?/span>

雖然我們每個(gè)人都好像永遠(yuǎn)活在當(dāng)下這個(gè)瞬間，但是，不僅是個(gè)人，每個(gè)國(guó)家、群體、家庭，除非滅絕，不然大部分時(shí)間也是度過(guò)在“未來(lái)”中，這個(gè)是扎克伯格的行為給我們指出的有點(diǎn)反直覺(jué)的一個(gè)事實(shí)。 而在內(nèi)心深處，未來(lái)和現(xiàn)在孰重孰輕， 愿意花多少努力在未來(lái)，多少努力在現(xiàn)在，也就是可以標(biāo)明一個(gè)國(guó)家或一個(gè)群體的未來(lái)前途的隱喻。