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經(jīng)營(yíng)《奇葩說(shuō)》,馬東對(duì)內(nèi)容經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的 3 個(gè)判斷

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授課老師|馬東米未傳媒創(chuàng)始人CEO

我印象特別深。 2012 年年底,在一個(gè)咖啡館里,愛(ài)奇藝創(chuàng)始人龔宇邀請(qǐng)我到愛(ài)奇藝入職。他說(shuō),咱們給你起個(gè)title吧,你叫“首席內(nèi)容官”。

那是我第一次聽(tīng)到我所從事的行業(yè),原來(lái)叫“內(nèi)容”。

在今天,“內(nèi)容”這個(gè)詞,仿佛已經(jīng)界定得很清晰了。

但,我們真的“清晰”嗎?誰(shuí)能告訴我,在你心中,什么叫“內(nèi)容”?

內(nèi)容的本質(zhì)是什么?內(nèi)容經(jīng)濟(jì)是什么?

結(jié)合我們做了四季《奇葩說(shuō)》的心得,我今天在混沌大學(xué)想討論一下內(nèi)容經(jīng)濟(jì)這個(gè)話題。

內(nèi)容的本質(zhì):解決人心的焦慮

本節(jié)要點(diǎn)

  • 內(nèi)容本身沒(méi)有邊界。

  • 內(nèi)容發(fā)自人心,本質(zhì)是解決焦慮。

  • 消費(fèi)升級(jí)是人心需求的升級(jí),內(nèi)容行業(yè)注定向好。

“內(nèi)容”這個(gè)事,很可能在 5000 年前就有了。時(shí)代在發(fā)展,技術(shù)在不斷地進(jìn)步,而內(nèi)容,大約沒(méi)有。

我們今天再看山洞里史前的那些人在巖壁上畫(huà)的畫(huà),依然那么好看,我們卻畫(huà)不出那樣的古樸。在今天,有很多偉大的作家,卻沒(méi)有人寫(xiě)得出《紅樓夢(mèng)》,也沒(méi)有人寫(xiě)得出李白的詩(shī)。

但,這不妨礙我們用另外一種題材、方式,去描述我們所在的這個(gè)時(shí)代。

所以,內(nèi)容沒(méi)有先進(jìn)與落后。當(dāng)內(nèi)容有力量直擊人心的時(shí)候,它就有力量穿越時(shí)間,成為人類(lèi)的共同記憶。

這就是我理解的“內(nèi)容的本質(zhì)”。它的作用是什么?它發(fā)自于人心,也解決人內(nèi)心的焦慮。

內(nèi)容,是我們感受世界的方法。通過(guò)技術(shù)手段,我們?nèi)ヌ剿魑锢硎澜?。而探索自己的?nèi)心世界,我們往往是通過(guò)內(nèi)容去完成的。

我特別喜歡做喜劇,比如《奇葩說(shuō)》。我特別喜歡一句話:喜劇是一面鏡子,可以讓人通過(guò)它看到自己。

看喜劇的時(shí)候,你會(huì)哈哈大笑。因?yàn)?,你看到的是荒誕、無(wú)奈、一些因?yàn)殡p方信息不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致的戲劇效果和沖突。

但最終,好的喜劇會(huì)讓你在其中看到自己。

我相信,很多理科出身的同學(xué)會(huì)在《生活大爆炸》里看到自己。我也相信,你在看趙本山的春晚小品,一定可以在生活中找到相似的場(chǎng)景。你在看《奇葩說(shuō)》的時(shí)候,總有一個(gè)瞬間,可以在肖驍身上看到自己的內(nèi)心(當(dāng)然,也不是所有人)。

今年的《奇葩說(shuō)》第四季,飛飛是大王在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō),婚禮其實(shí)就是一個(gè)廟會(huì)。這引起很多人的會(huì)心一哂。

我覺(jué)得,如果在一陣笑聲之后,你能夠從中看到自己,你也就釋放了自己;或者,你或多或少感受到了,生活當(dāng)中荒誕與尷尬的自己。

其實(shí),悲劇也是同理。當(dāng)我們看一個(gè)悲劇的時(shí)候,我們的悲憫是由內(nèi)而生的,在它觸動(dòng)你的那個(gè)瞬間,也許就釋放了某種焦慮。

所以,內(nèi)容是我們尋找自己的路徑。

我們今天所處的時(shí)代,若對(duì)應(yīng)歷史的話,我覺(jué)得更多是像唐代。那是一個(gè)追求“世功”(累代功績(jī))的時(shí)代,唐三彩極其艷麗的撞色,很難說(shuō)是歸于心境。

今天,我們商業(yè)擴(kuò)張的目的是什么?也是獲得資源,讓自己的民族生活得更好。

我們未來(lái)的下一個(gè)時(shí)代是什么?也可以對(duì)應(yīng)到歷史——宋代,也就是對(duì)文化最友好的時(shí)代。

北宋是一個(gè)講究心境的時(shí)代,所有的東西都?xì)w于平淡:瓷器歸于簡(jiǎn)約,顏色歸于含蓄,像今天的日本。為什么很多人愿意去日本旅游,喜歡一些日本產(chǎn)的日用品?這是我們心靈怎樣的投射?

那將是我們的明天。我們經(jīng)歷過(guò)世功和喧囂,我們終將歸于平靜,終將因富裕而變得對(duì)物質(zhì)有更高品位的需求。

這,就叫做消費(fèi)升級(jí)。

消費(fèi)升級(jí)不僅是市場(chǎng)行為、經(jīng)濟(jì)行為,更多是關(guān)乎人的內(nèi)心需求變化造成的。

我生于 1968 年。我的童年依然有饑餓、貧乏的記憶。

我們的下一代,并不知道什么是饑饉之憂。他們沒(méi)有所謂“貧乏”的概念,所以他們對(duì)錢(qián)的看法和我們是不同的。我們?cè)谡麄€(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中感受的“貧乏感”,在下一代人身上不會(huì)有了。

整個(gè)社會(huì)都在面臨著一個(gè)新的變化。

中國(guó)人,用 30 年的時(shí)間走完了別人 200 年的時(shí)間。所以,我們的上一世代,其實(shí)就是古人。你為什么無(wú)法和父母溝通?你跟他有 170 年的差距,你怎么可能從本質(zhì)上理解他的焦慮?

你為什么無(wú)法和你的孩子溝通?因?yàn)槟阋彩枪湃?。因?yàn)樗湍阆嗖詈芏啻?。這個(gè)代際關(guān)系不是由時(shí)間決定的,而是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和對(duì)經(jīng)濟(jì)的感受決定的。

為什么內(nèi)容行業(yè)特別值得有志于此的創(chuàng)業(yè)者去更多關(guān)注?

因?yàn)槲覀兊南乱粋€(gè)需求就建立在這里。我們的個(gè)性化需求,對(duì)于內(nèi)容解決自己焦慮的需求是扎扎實(shí)實(shí)的市場(chǎng)。

在未來(lái)的30— 50 年,我認(rèn)為內(nèi)容經(jīng)濟(jì)這條路是篤定向好的,毫無(wú)疑問(wèn)。

頭部?jī)?nèi)容:摸住時(shí)代的暗流

本節(jié)要點(diǎn)

  • 頭部?jī)?nèi)容的本質(zhì)在于在最大程度上觸達(dá)人心。

  • 內(nèi)容產(chǎn)品,就是將個(gè)人焦慮泛化為大眾焦慮,以內(nèi)容形式去整合。

  • 好的產(chǎn)品在于將用戶的潛在需求顯性化。

內(nèi)容的創(chuàng)造,其實(shí)就是生發(fā)于創(chuàng)作者個(gè)人內(nèi)心的感受。一個(gè)好的作品,標(biāo)準(zhǔn)大概只有一個(gè):能在多大程度上、多大范圍內(nèi)、在何種時(shí)間維度上,觸達(dá)更多的人心。

在今天這個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都有焦慮。但并不是每個(gè)人解決焦慮的方式都是用生產(chǎn)內(nèi)容去實(shí)現(xiàn)。反過(guò)來(lái)說(shuō),也并不是每個(gè)人生產(chǎn)的內(nèi)容都可以解決別人的焦慮。

也因此,才會(huì)出現(xiàn)所謂的“頭部?jī)?nèi)容”、“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”。

內(nèi)容是一個(gè)正金字塔。我們把它的底座叫作UGC(用戶原創(chuàng)內(nèi)容)。這部分內(nèi)容面臨的難題,往往是難得要領(lǐng),也就是創(chuàng)作者同理心不夠,移情能力不足,不能觸達(dá)更多的人,只是釋放了自己的苦惱而已。

但是,能夠觸達(dá)更多人內(nèi)心焦慮的東西,才是成為頭部?jī)?nèi)容的種子。

在歸因于一個(gè)產(chǎn)品的成就時(shí),我們會(huì)說(shuō)“天時(shí)、地利與人和”的匹配。但我們還可以更細(xì)致一些。

所謂“天時(shí)”,不在于你在哪個(gè)時(shí)間做了什么。而是在這個(gè)時(shí)間段里,你尋找到了人們共同關(guān)心的,尤其是你主要想打動(dòng)的這個(gè)群體,他們共同關(guān)心或者潛在的共同焦慮是什么。

所以,你需要思考的是:你的產(chǎn)品,解決的是人心的什么問(wèn)題呢?

我舉一個(gè)例子。

我們組織了一個(gè)公司叫米果文化,以馬薇薇,邱晨,胡漸彪,黃執(zhí)中和周玄毅為創(chuàng)作核心。米果做了一個(gè)產(chǎn)品,叫《好好說(shuō)話》。

我們?yōu)槭裁匆鲞@個(gè)產(chǎn)品呢?

因?yàn)轳R薇薇他們這些人,有長(zhǎng)期關(guān)于如何說(shuō)話的積累,關(guān)鍵是,他們有方法論。他們將“表達(dá)”這個(gè)事分成了溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論五個(gè)維度,用這五個(gè)層面去與別人溝通關(guān)于“說(shuō)話”這件事。

但這件事什么時(shí)候能夠成為一個(gè)產(chǎn)品呢?我們要去看,社會(huì)是不是有這個(gè)需要。

中國(guó)有一句老話,敏于行,訥于言。意思是,有什么事就去做,不要說(shuō)。如果是我這一輩的家長(zhǎng),他們會(huì)告訴你,“信口開(kāi)河”、“巧舌如簧”都不是什么好詞;一個(gè)太會(huì)說(shuō)話的人就不是什么好人。

但在今天這個(gè)社會(huì),你會(huì)發(fā)現(xiàn),事態(tài)已經(jīng)完全改變了——表達(dá)何其重要。

這是一個(gè)重視表達(dá)的社會(huì),學(xué)會(huì)說(shuō)話是一個(gè)大家共同的需求。所以,我們看到,《好好說(shuō)話》這個(gè)產(chǎn)品賣(mài)得非常好。我們的付費(fèi)用戶超過(guò) 25 萬(wàn),是我們已知音頻產(chǎn)品當(dāng)中的第一。

我常常被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題:一個(gè)好的產(chǎn)品,應(yīng)該是引領(lǐng)客戶的需求,還是迎合客戶的需求?其實(shí)在我看來(lái)是一回事。

你迎合的,是用戶的什么需求?是表面的需求還是潛在的需求呢?表面的需求未必是真需求,而潛在的需求是說(shuō)不出來(lái)的。

用戶都不知道他所不知道的。他需要你的產(chǎn)品把他的需求顯性化。

如果我們用一條大河作比喻,所謂的潮流文化,它是存在于表面波浪下面的一條暗流。但這條暗流才是決定一條河能夠起多大的波瀾,能夠走向哪里的重要力量。

那條暗流,是人心所向、共同的痛點(diǎn)與焦慮。摸到它,是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的核心。

內(nèi)容產(chǎn)品是一面鏡子:把個(gè)人的焦慮泛化成大眾共同焦慮當(dāng)中對(duì)應(yīng)的點(diǎn),用一個(gè)內(nèi)容形式去整合。

我的創(chuàng)業(yè)合伙人牟頔來(lái)混沌創(chuàng)業(yè)營(yíng)學(xué)習(xí)。她上完課回來(lái)就問(wèn)我,我們?nèi)绾慰缭健胺沁B續(xù)性”障礙?

其實(shí)內(nèi)容行業(yè)最大的“非連續(xù)性”困擾就是如何“連續(xù)性”地制造頭部?jī)?nèi)容。我得有什么命,才能連續(xù)做出經(jīng)典?

我們不能說(shuō)《奇葩說(shuō)》連續(xù)做了四季,就解決了這個(gè)問(wèn)題。

每一季,我們都如臨深淵,如履薄冰。每一季,導(dǎo)演組都蒙頭大哭。我們現(xiàn)場(chǎng)所遇到的問(wèn)題,后期所遇到的問(wèn)題,策劃和制作階段遇到的問(wèn)題,都讓所有人經(jīng)歷過(guò)很難受、很難受的過(guò)程。

每一季都如此。

但是,這在我們看來(lái),不經(jīng)歷這個(gè)就不對(duì)。你怎么可能特別輕松地、舉手之勞地就把這件事辦成了呢?天底下沒(méi)有這么便宜的事。

《奇葩說(shuō)》每一季都是一個(gè)新節(jié)目。我們沒(méi)有因?yàn)樗堑诙荆陀X(jué)得它應(yīng)該遵循第一季所有的成功元素。第二季能夠做成,恰恰是我們不停地考慮,這一季要在什么地方和上一季不一樣。

我們要評(píng)估這個(gè)風(fēng)險(xiǎn),且對(duì)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)有足夠大的承受能力。受眾越覺(jué)得你這一點(diǎn)做得好,你越要變。

因?yàn)椋^眾實(shí)際上并不希望看到你一成不變。盡管受眾告訴你,《奇葩說(shuō)》不要變,就堅(jiān)持這樣做。但從底層邏輯來(lái)說(shuō),他要的不是你對(duì)節(jié)目形態(tài)的堅(jiān)持,而是持續(xù)讓他保持同樣的感受。而這種感受,是新鮮感。

所以,如果你不變,你就死定了。持續(xù)提供新鮮感和多巴胺的分泌,才是受眾想要的。但是,受眾并不能說(shuō)出這樣的需求。

內(nèi)容經(jīng)濟(jì):一切回到生意的邏輯

本節(jié)要點(diǎn)

  • 通過(guò)市場(chǎng)有效組織內(nèi)容,就是內(nèi)容經(jīng)濟(jì)。

  • 讓優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)造者通過(guò)內(nèi)容平臺(tái)實(shí)現(xiàn)利益最大化,是頭部?jī)?nèi)容公司的核心。

  • 好的內(nèi)容產(chǎn)品的本質(zhì)是好生意;好生意的關(guān)鍵在于協(xié)同效應(yīng)。

如果一定要追溯《奇葩說(shuō)》的起因,其實(shí)就是我和高曉松的一次喝酒。高曉松這個(gè)人,關(guān)于所有的事情他都要和你爭(zhēng)論。

他說(shuō),咱倆這樣的人應(yīng)該做一個(gè)“辯論”節(jié)目。我說(shuō),對(duì)啊。

喝完酒第二天,我見(jiàn)到我創(chuàng)業(yè)合伙人牟頔,說(shuō):“咱們做一個(gè)辯論節(jié)目吧”。

這就是《奇葩說(shuō)》最初的所謂“靈光一現(xiàn)”。

真正這個(gè)節(jié)目可以稱(chēng)其為“一個(gè)節(jié)目”的時(shí)候,是兩周之后。牟頔和她領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì),拿出了一個(gè)PPT,對(duì)我說(shuō):“老頭,你看這樣行不行?”

這個(gè)PPT是我以前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,顏色特別絢麗。以前我見(jiàn)過(guò)的PPT都是試圖把事寫(xiě)明白,而他們就是一些畫(huà)。我一看,覺(jué)得很喜歡這個(gè)風(fēng)格,還沒(méi)看完就說(shuō):對(duì),就這樣開(kāi)始吧。

導(dǎo)演團(tuán)隊(duì),其實(shí)是內(nèi)容生產(chǎn)者,這是和內(nèi)容創(chuàng)造者不同的兩類(lèi)人。所謂內(nèi)容生產(chǎn)者,是組織生產(chǎn)者。而內(nèi)容創(chuàng)造者,是內(nèi)容的源頭。

《奇葩說(shuō)》的轉(zhuǎn)機(jī),是我們碰到了好的內(nèi)容創(chuàng)造者。

以馬薇薇、黃執(zhí)中為首的整個(gè)辯手出身的團(tuán)隊(duì),在辯論圈里沉浮多年,經(jīng)過(guò)了很好的訓(xùn)練。當(dāng)導(dǎo)演組碰到這些人的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn),他們才是真正的內(nèi)容來(lái)源——任何一個(gè)屁大點(diǎn)的事,這些人都能津津有味地跟你談兩個(gè)小時(shí),還沒(méi)有結(jié)論。這是多么神奇的能力。

我們碰到的另外一些內(nèi)容創(chuàng)造者,就是肖驍、范湉湉這些妖精。這些人不知道自己是內(nèi)容創(chuàng)造者——他們是先天的,不那樣生活就會(huì)憋死。

當(dāng)我們做《奇葩來(lái)了》、《奇葩大會(huì)》這樣的節(jié)目,把這些人通過(guò)海選聚集在一起的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)這些人組成了一個(gè)奇妙的組合。關(guān)鍵是,我們覺(jué)得,可以用娛樂(lè)手段,以辯論的形式作出一個(gè)好看的娛樂(lè)節(jié)目。

我們說(shuō)過(guò),內(nèi)容的本質(zhì)并沒(méi)有不同。但是,在技術(shù)進(jìn)步之后,呈現(xiàn)內(nèi)容的手段更為多樣,受眾的眼界也擴(kuò)大了。

在過(guò)去的文本時(shí)代,我們是通過(guò)對(duì)字的閱讀去體會(huì)對(duì)一個(gè)內(nèi)容中的感受。在今天,我們更多愿意用圖像、視頻的方式去感受更多信息量。

我們看精品影視劇時(shí)的感受會(huì)與閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的感受有本質(zhì)不同嗎?我覺(jué)得沒(méi)有。

美劇《權(quán)利的游戲》第七季正在更新,據(jù)說(shuō)單集成本可以達(dá)到 1500 萬(wàn)美金。它是由小說(shuō)《冰與火之歌》改編而來(lái)。這部小說(shuō)最初也許也是一個(gè)作者內(nèi)心焦慮的釋放。

但,當(dāng)它成為一個(gè)影像作品的時(shí)候,就需要太多的人、資金、技術(shù),去完成那個(gè)能夠給我們更多信息量的影像。也就是,需要通過(guò)市場(chǎng)有效組織去完成。

這就是內(nèi)容經(jīng)濟(jì)。

事實(shí)上,頭部?jī)?nèi)容和頭部?jī)?nèi)容公司根本就不是一回事。頭部?jī)?nèi)容是一個(gè)內(nèi)容結(jié)果,頭部?jī)?nèi)容公司是一個(gè)公司形態(tài),這兩者互為前提。

沒(méi)有一個(gè)沒(méi)干出過(guò)漂亮活的公司能成為一個(gè)頭部?jī)?nèi)容公司。反過(guò)來(lái)說(shuō),頭部?jī)?nèi)容公司也未必每個(gè)產(chǎn)品都是頭部?jī)?nèi)容。但是,它生產(chǎn)頭部?jī)?nèi)容的概率也許比別人高——內(nèi)容產(chǎn)平臺(tái)的厚度決定了你是一家什么樣的公司。

這個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái),是不依賴于內(nèi)容創(chuàng)作者的平臺(tái),它是一個(gè)講求效率、方法論、流程和結(jié)構(gòu)的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)能夠讓更多的內(nèi)容創(chuàng)作者發(fā)揮自己的作用。

米未通過(guò)近兩年的發(fā)展,我們從一個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)團(tuán)隊(duì),到今天成為初具規(guī)模的內(nèi)容公司。其邏輯就在于,我們更注重搭建這個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái),讓更多的內(nèi)容創(chuàng)造者借我們的勢(shì),實(shí)現(xiàn)自身的效益最大化。

我們希望自己能盡快長(zhǎng)大、長(zhǎng)厚,可以讓我們攔截到更多有天賦的內(nèi)容創(chuàng)作者,為他們提供更好的服務(wù)。

而合作方式,就是市場(chǎng)化的合作方式。像我們和姜思達(dá)合作,就是米未與他共同成立了一個(gè)公司,叫做逆溯。姜思達(dá)所有的項(xiàng)目都base在這個(gè)公司。而思達(dá)作為一個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作者,只需要最大限度地創(chuàng)造內(nèi)容,我們負(fù)責(zé)搭接其他的事情。

姜思達(dá)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來(lái)做的《透明人》,現(xiàn)在是短視頻領(lǐng)域內(nèi)的流量第一。但本質(zhì)上,如果《透明人》想繼續(xù)往前走,怎樣才能更好?還是要把它做成一個(gè)生意。

我們之所以做米未小賣(mài)鋪,做短視頻項(xiàng)目,還要做《飯局狼人殺》APP,是因?yàn)槲覀兊倪壿嬍巧狻?/p>

生意的邏輯是什么?是投入和產(chǎn)出,是將收益最大化,將成本最小化。

而成本這一端的關(guān)節(jié)點(diǎn)在哪里?協(xié)同效應(yīng)。

我們?yōu)槭裁醋觥讹埦掷侨藲ⅰ稟PP?是因?yàn)槲覀冏隽恕讹埦值牡恼T惑》第一季后,就出現(xiàn)了很多APP游戲,還寫(xiě)著《飯局的誘惑》同款。

我們?nèi)ネ对V。后來(lái),他們來(lái)找我們,希望通過(guò)我們的內(nèi)容合作去推廣IP。我們覺(jué)得可以,就一起談。后來(lái)沒(méi)談攏,我們就自己做。

用了 48 小時(shí),我們建了一個(gè)技術(shù)產(chǎn)品團(tuán)隊(duì),然后就開(kāi)始做自己的產(chǎn)品,通過(guò) 12 期的《飯局狼人殺》直播,為這個(gè)產(chǎn)品導(dǎo)流。

整個(gè)行業(yè),很多人認(rèn)為今天不能再做APP,因?yàn)锳PP的獲客成本太高。但是我們通過(guò)一個(gè)直播,不僅降低了獲客成本,同時(shí)也能把直播賣(mài)出去,讓我們的獲客成本變成正的。這就是協(xié)同效應(yīng),也就是成本的最小化。

所以,整體來(lái)講,米未做的事情都是一個(gè)生意邏輯。不是我們看著哪邊新鮮就要去做,而是從生意角度,我們能做好哪些項(xiàng)目。

結(jié)語(yǔ):內(nèi)容經(jīng)濟(jì)是三“時(shí)”生意:時(shí)代、時(shí)機(jī)、時(shí)間

內(nèi)容經(jīng)濟(jì),是一個(gè)什么樣的生意?

第一,是時(shí)代的生意。今天,我們是在一個(gè)文化繁榮的時(shí)代,甚至是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的文化繁榮時(shí)代。我們有那么多人在生產(chǎn)、交換、使用信息,去豐富我們的生命。

所以,這是一個(gè)美好的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

第二,是時(shí)間的生意。我們常會(huì)用KPI、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、項(xiàng)目的周期、投入產(chǎn)出比等等這些生產(chǎn)要素去測(cè)量我們手中的內(nèi)容項(xiàng)目。沒(méi)辦法,這是應(yīng)該的。

但內(nèi)容經(jīng)濟(jì)可能對(duì)時(shí)間的要求會(huì)更長(zhǎng)和寬松。如果迪士尼做一個(gè)動(dòng)畫(huà)片能用四年的時(shí)間,能投入那么多的財(cái)力、人力、物力,我們相信那就是我們的明天。

第三,是時(shí)機(jī)的生意。也許錯(cuò)過(guò)了,再好也未必有那個(gè)爆炸點(diǎn)。

《奇葩說(shuō)》成功了。很多人給我們歸因,說(shuō)《奇葩說(shuō)》提倡了一個(gè)什么什么樣的價(jià)值觀。

其實(shí),我并不敢說(shuō),在最開(kāi)始,我們就有這樣明確的概念。

但是在一次又一次的制作過(guò)程中,我們通過(guò)與觀眾的互動(dòng),通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)所有內(nèi)容創(chuàng)造者本身的內(nèi)容輸出,再加上內(nèi)容生產(chǎn)者殫精竭慮、夜以繼日的付出和制作,才把它真正變成了一個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)品。

這個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)品跟觀眾見(jiàn)面之后,在與觀眾的互動(dòng)中,走向了自己獨(dú)特的方向。這個(gè)方向不是我們事先設(shè)定的。

所以,做節(jié)目的人一定要明白:節(jié)目是一個(gè)生物。你可以生下它,但它怎么長(zhǎng)大,不一定是由節(jié)目生產(chǎn)者自己決定的。它是一個(gè)多種力量結(jié)合的產(chǎn)物,不可能完全在你的控制當(dāng)中。

“在我們這個(gè)行業(yè),只有經(jīng)典,沒(méi)有權(quán)威”。這句話,我很篤定。

你在此時(shí)、此刻、此種環(huán)境遇到了合適的生產(chǎn)素材,產(chǎn)生了一個(gè)經(jīng)典,那么,你命很好,運(yùn)氣很好。時(shí)過(guò)境遷,同樣是這撥人,未必干得出來(lái)。

一個(gè)人因?yàn)檫@件事做好了,你就覺(jué)得他下一件事也可以做好,這是誤區(qū)。他做好了的概率可能比別人大,但他做折了的概率,也一點(diǎn)都不比別人少。這才是核心。

內(nèi)容是一個(gè)一個(gè)產(chǎn)生的,不要迷信權(quán)威。只有撅著屁股干,才有可能成功。而且,這只是有可能性。能不能真正干出來(lái),是命,是運(yùn)氣。

如果你沒(méi)有那個(gè)命別抱怨,只是時(shí)機(jī)未到。

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